中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中式家居設(shè)計(jì)更是文明精華的一部分，而在中式家居設(shè)計(jì)中，中式配飾中有掛件，擺件，字畫(huà)等諸多物件，但是屏風(fēng)確實(shí)最具代表性的。

屏風(fēng)有帶座屏風(fēng)、曲屏風(fēng)、插屏和掛屏幾種形式。

屏風(fēng)的制作早在漢代就已經(jīng)很普遍。大都較實(shí)用，多用來(lái)作臨時(shí)隔斷（即隔墻），或作遮蔽之用。到了明清時(shí)期，屏風(fēng)不僅是實(shí)用家具，更是室內(nèi)必不可少的裝飾品了。

在陳設(shè)上，帶座屏鳳多陳設(shè)在居室正中的主要位置，而且相對(duì)固定。

曲屏風(fēng)則不然，在宮廷中，這種屏鳳多設(shè)在各宮正殿明間，屏前設(shè)寶座、條案、香筒、宮扇等物。這樣借后面的屏風(fēng)擋住人們的視線(xiàn)，更突出了屏鳳前的陳設(shè)，造成一種莊嚴(yán)、肅穆的氣氛。

曲屏風(fēng)是一種可折疊的屏鳳，也叫“軟屏風(fēng)”。它與硬屏風(fēng)不同的是不用底座，且都由雙數(shù)組成。最少兩扇或四扇，最多可達(dá)數(shù)十扇。有以硬木做框的，也有木框包錦的，包錦木框木質(zhì)都較輕，屏心也和帶座屏風(fēng)不同，通常用帛地或紙地刺繡或彩畫(huà)各種山水、花卉、人物、鳥(niǎo)獸等。一般說(shuō)來(lái)，帶座屏風(fēng)較重，曲屏風(fēng)較輕。

紅木嵌粉彩人物瓷板屏風(fēng)

此屏風(fēng)為4房大屏，每扇以5個(gè)抹頭分隔成 4個(gè)區(qū)域，嵌以不同形制的瓷板，既具實(shí)用性，又具觀(guān)賞性。

榆木雕龍格柵 (八扇)

此格柵較高，多作隔斷中部欞格，頂部、下部鏤雕龍紋和壽獸紋。它尺寸雖大，卻可輕易移動(dòng)和組合。

屏風(fēng)在清代達(dá)到鼎盛，制作技法愈益精湛，具裝飾陳設(shè)功能重于本來(lái)的使用功能。按照結(jié)構(gòu)，清代屏風(fēng)可分為兩類(lèi)：有底座的稱(chēng)為座屏，屏扇可折疊的稱(chēng)為圍屏。

大型座屏常為三扇式，也有五扇式，一般正中一扇最大最高，兩側(cè)高度依次遞減，呈“山”字形，故稱(chēng)“山字屏”。

清中期以后，不少單扇座屏的屏心被改為鏡子，俗稱(chēng)“穿衣鏡”。還有規(guī)格較小的座屏，放在書(shū)桌幾案上的稱(chēng)為“硯屏”，放存炕上的稱(chēng)為“炕屏”，遮擋蠟燭的稱(chēng)為“燈屏”。